به جان با آسمان عشق رفتم

عواطف منفي

asemaneshgh — Mon, 07 Dec 2009 06:10:49 GMT

چیزها اینگونه به انحراف کشیده می شوند.
حالا، اگر از کسی عصبانی هستی و شروع کنی به بیان خشم خودت، آن شخص یک گوتام بودا نیست که ساکت بنشیند. او مجسمه ای مرمرین نیست، او نیز کاری خواهد کرد. تو بیان خشم می کنی و او بیان خشم می کند.
اینگونه خشم بیشتری در تو ایجاد می شود ، و این خشم یا خشونت، از سوی دیگر نیز همین ها را تولید می کند و با کینه ورزی. و آنوقت احساس می کنی که بیشتر پیشرفت کرده ای، زیرا که خشمت را بیان کرده ای!
آری، به شما گفتم که بیان کنید ، ولی منظورم در حضور دیگران نیست.
اگر احساس خشم داری، به اتاقت برو، در را ببند، بالش را بزن، دربرابر آینه بایست، برسر تصویر خودت فریاد بکش: چیزهایی را بگو که هرگز به هیچکس نگفته ای و همیشه می خواسته ای بگویی. ولی این باید پدیده ای خصوصی باشد، وگرنه پایانی برایش نیست. چیزها در دایره می چرخند و ما می خواهیم به آن ها پایان بدهیم.
بنابراین لحظه ای که احساسی منفی نسبت به کسی داری، آن فرد دیگر، مسئله نیست. مسئله این است که تو یک انرژی معین از خشم در خود داری. اینک این خشم باید در کائنات محو و ذوب defuse شود. تو نباید آن را در درون خودت سرکوب کنی.
بنابراین هروقت می گویم بیان کن، همیشه منظورم در خلوت است، در تنهابودن خودت است. این یک مراقبه است، نه یک جنگ. اگر احساس اندوه داری، در اتاقت بنشین و تا جایی که می توانی احساس اندوه داشته باش ، نمی تواند آسیبی بزند. واقعاً غمگین باش و ببین چقدر می پاید. هیچ چیز برای همیشه باقی نمی ماند، به زودی می گذرد.
اگر احساس گریستن داری، گریه کن ، ولی در خلوت خودت.
این احساس ها ربطی به دیگری ندارند. همه چیز مشکل تو است، چرا آن را عمومی کنی؟
و اگر در حضور دیگران بیان کنی، نه تنها کمکی نخواهد کرد، بلکه آن را افزایش خواهد داد.
بنابراین، هر روز، پیش از اینکه به خواب بروی، در تختت بنشین و انواع کارهای
دیوانه وار بکن که همیشه می خواستی انجام بدهی: کارهایی که مردم وقتی خشمگین یا خشن هستند و ویرانگر هستند انجام می دهند. و این به آن معنی نیست که نسبت به چیزهای بسیار پرارزش ویرانگر باشی: فقط پاره کردن روزنامه و ریز ریز کردن آن و پراکندنش در همه جا! همین کفایت می کند.
می توانی چیزهای بی ارزش را نابود کنی ، ولی همه چیز باید در خلوت خصوصی خودت انجام شود، تا وقتی که بیرون می آیی، تازه و شاداب بیرون بیایی.
اگر می خواهی کاری در حضور دیگران انجام دهی، آن کاری را که آن قبایل بدوی انجام می دادند انجام بده. می توانی نزد کسی که از او خشمگین هستی بروی و به او بگویی، "من در خلوت خودم از تو خیلی عصبانی بودم. سرت داد کشیدم، به تو فحش دادم. چیزهای زشتی به تو گفتم. لطفاً مرا ببخش. ولی تمامش در خلوت و تنهایی خودم بوده، چون که این مشکل من بود، ربطی به تو نداشت. ولی به نوعی به سمت تو جهت داشت و تو از این آگاه نیستی، بنابراین نیاز به عذرخواهی هست."
این کار را باید در حضور جمع انجام داد. این به مردم کمک می کند تا به یکدیگر کمک کنند. و آن شخص عصبانی نخواهد شد، خواهد گفت، "نیازی به عذرخواهی نیست. تو کاری با من نکرده ای. و اگر احساس پاک شدن می کنی، تمرین خوبی بوده است."
ولی منفی بودن هایت و زشتی هایت را به حضور دیگران نیاور، وگرنه برای حل مشکلات جزیی، مشکلاتی بزرگتر می آفرینی.
واقعاً بسیار دقت کن. هرچیز منفی باید در خلوت صورت بگیرد، در تنهایی خودت. و اگر می خواهی جمله ای در حضور دیگران درآن مورد بگویی ، زیرا شاید کسی در فکرت بوده که از او متنفر بوده ای و در حال پاره کردن روزنامه او را کشته ای ، نزد او برو و طلب بخشش کن.
و در اینجاست که می توانی تفاوت مرا با این به اصطلاح درمانگران غربی ببینی. درمان آنان موقتی است. ولی وقتی که یک بار و برای همیشه فهمیدی که هر مشکلی مال خودت است، پس باید هم در خلوت خودت حل بشود.
ملافه ی کثیف خودت را در حضور دیگران تمیز نکن. نیازی نیست. چرا بی جهت دیگران را درگیر می کنی؟ چرا بی جهت چهره ای زشت از خودت می سازی؟
به یاد داستان بسیار عجیبی افتادم. گردهمایی بزرگی برپا بود: یک کنفرانس جهانی از روانشناسان، روانکاوان و درمانگران از هر مکتبی که با ذهن انسان سروکار داشت. یکی از روانکاو های بزرگ داشت مقاله اش را می خواند، ولی نمی توانست بخواند زیرا
توجه اش دایم به یک زن روانکاو جوان و زیبا بود که در صف جلو نشسته بود و مردی پیر و زشت مشغول بازی کردن با سینه های آن زن بود و زن جوان ابداً ناراحت نبود.
روانکاو نمی توانست مقاله را بخواند. سعی کرد آن زن جوان و پیرمرد را زیر جزوه اش از دید پنهان کند، ولی به یاد نمی آورد که کدام خط را می خوانده است! و عاقبت چنان قاطی کرده بود که عاقبت گفت، "این غیرممکن است!"
کنفرانس نتوانست بفهمد که چه چیز غیرممکن است و او چرا اینگونه رفتار می کند. او یک اندیشمند مشهور بود و امروز مسخره رفتار می کند. او نیمی از جمله ای را می خواند و سپس ادامه ی آن چیزی را می گفت که ابداً ربطی به آن نداشت و آنوقت می رفت به صفحه ی بعدی و حالا می گوید، "چنان قاطی شده که نمی توانم...."
و او ابداً به آن زن که در جلویش نشسته بود نگاه نمی کرد.
شخصی برخاست و گفت، "موضوع چیه؟ چرا مثل احمق ها رفتار می کنی؟"
مرد گفت، "من مثل احمق ها رفتار نمی کنم، این خانم جوان هیچ کاری نمی کند و آن مرد پیر و زشت دارد با سینه های او بازی می کند."
زن جوان گفت، "ولی این مشکل تو نیست. تو باید مقاله ات را بخوانی. حتی من هم این را مشکل خودم نمی دانم. این مشکل او است، پس چرا من نگرانش باشم؟"
"او نیروی جنسی خودش را سرکوب کرده است: شاید او نتوانسته بوده برای مدت کافی
سینه ی مادرش را داشته باشد. و او هنوز هم در این سن... شاید هشتاد سال داشته باشد.... و او به من آسیبی نمی زند. و این مشکل من نیست، پس چرا مانعش شوم؟ و این مشکل تو هم نیست: چرا تو مختل شدی؟ این فقط مشکل او است. او باید تحت روان درمانی قرار بگیرد ، و او خودش یک روانکاو بزرگ است. در واقع، او استاد من است."
ولی آنچه که آن زن گفت، "کاری که او می کند مشکل من نیست،" به یک شخصیت بسیار تمامیت یافته نیاز دارد، یک دیدگاه قاطع و روشن که حتی با وجودی که کاری با او انجام می شود، مشکل آن مرد است و نه خود او.
آن زن ادامه داد، "چرا من باید ناراحت شوم؟ به نظر می رسد که این مرد بیچاره از همان ابتدای کودکی رنج کشیده و هرگز فرصتی نیافته است... و حالا تقریباً پایش لب گور است. اگر من بتوانم به او قدری رضایت بدهم، ضرری وجود ندارد. ابداً به من آسیبی نمی زند ، ولی من تعجب می کنم که چرا تو نتوانستی مقاله ات را بخوانی. به نظر می رسد که در پشت سر این پیرمرد، خودت ایستاده ای. تو نیز همین مشکل را داری."
و این واقعیت بود. آن روانکاو نیز همین مشکل را داشت. وگرنه چیزی نبود که او نگرانش باشد. او باید مقاله اش را می خواند و می گذاشت آن پیرمرد هم هرکاری دلش می خواست انجام بدهد. و اگر آن زن جوان مانع او نیست و توجهی به آن ندارد، ربطی به او ندارد.
اگر مردم بتوانند مشکلاتشان را برای خودشان نگه دارند و آن را در همه طرف پراکنده نکنند.... زیرا در اینصورت مشکلات بزرگ نمایی می شوند.
حالا، آنچه این پیرمرد نیاز دارد فقط یک شیشه ی شیرخوری نوزادان است، تا شب در تنهایی خودش بتواند از آن شیشه، شیر گرم بمکد و لذت ببرد. و در تاریکی، چه نوک پستان باشد و چه یک قطعه لاستیک، تفاوتی ندارد. آنچه که آن مرد نیاز دارد یک شیشه شیر کوچک است تا هرشب بمکد تا بتواند در آرامش و بدون مشکل بمیرد. ولی او آن مشکلات را
به روی این زن بیچاره پرتاب می کند که ربطی به او ندارد.
و نه تنها این: کسی هم که مطلقاً از این میان دور است مختل می شود، زیرا او نیز همین مشکل را دارد.
مشکلات شخصی خودت را برای خودت نگه دار. هیچ نوع درمان گروهی کمک زیادی نخواهد کرد، زیرا هرکاری که در گروه انجام می دهی نمی توانی در جامعه انجام دهی.
و گروه نمی تواند تمام زندگیت بشود، آنوقت هرگاه بیرون از گروه باشی دوباره در همان دردسر خواهی بود.
آنچه من به تو می دهم یک فن ساده است که خودت بتوانی به آسانی انجام دهی. ناخودآگاهت را پاک کن و با مردم دیگر به دنیای بیرون بیا ، با چهره ای نرم تر، چشمانی تمیزتر، کردارهای انسانی تر.
بنابراین همه چیز درست است، آرپیتا، فقط مرا بد درک نکن. تو از واژه "عموم"public استفاده کردی.
این ربطی به دیگران ندارد، مشکل تو است. چرا به دیگران زحمت بدهی؟ آن ها مشکلات خودشان را دارند. بگذار آنان هم در خلوت خودشان با مشکلاتشان ور بروند.
احساس هایت را بیان کن. راه هایی را برای بیان کردن پیدا کن که تا حد ممکن اقتصادی و ارزان باشند ، ولی همیشه در تنهایی خودت، تا فقط خودت زشتی آن چیزهایی را که بیرون می ریزی بدانی.

تصویر حیات

asemaneshgh — Fri, 06 Nov 2009 17:52:53 GMT

نقاش كه در زیر میبینید یكی از دوستان خوبم به نام رامین به من هدیه كرد كه من مدتها هر چه فدر به این نقاشی خیره تر میشدم بیشتر مجذوب آن همه احساس و زیبایی میشدم . تصور كنید شما در چنین صحنه ای نشسته اید و .....

بسیار سپاسگزارم رامین عزیز

رهنمودهاي ارزشمند

asemaneshgh — Sat, 24 Oct 2009 18:20:43 GMT

*جهان به آن نیرزد که پریشان کنی دلی را.
* فرو رفتن در غم و اندوه هیچ کس را در دین مومن نمی‌سازد.
* کار نیکی که برای دیگران انجام می‌دهید، وظیفه نیست بلکه یک نوع لذت است که برای شما سلامتی و آرامش خاطر به ارمغان می‌آورد.
* بهترین زندگی برای کسانی است که نیک بیاندیشند و پارسایی را سرلوحه زندگی خود کنند.
*شریف ترین دل‌ها، دلی است که اندیشه آزار کسان در آن نباشد.
*خوشبختی از آن کسی است که در پی خوشبختی دیگران باشد.
* هر عمل بزرگ از فکر بزرگ سرچشمه می‌گیرد.
* نیکی و سود خویش را در زیان دیگر کسان مخواه.
* آن چه را که می‌شنوید با عقل سلیم و منش پاک و روشن بسنجید و آن گاه بپذیرید.
* نیک می‌دانم که هیچ نیایشی نیست که از جان و دل برآید و بی پاسخ بماند.
* اگر می‌خواهی با خداوند یکی شوی، نگاهی به پیرامونت بینداز و به اندرون خود بنگر.
*زننده‌ترین حیواناتی که من تا کنون دیده ام چاپلوسانند، آنها از دوست داشتن سر در نمی‌آورند و فقط تقلید عاشق شدن را می‌کنند.
* تنهایی می‌تواند قابلهء زادن اندیشه‌ای بزرگ باشد، اما جایی می‌توانی به تنهاییت اطمینان کنی که اندیشه‌ی نیک، در آنجا خانه ساخته باشد.
* همسایه ی خود را مانند خود دوست بدار، اما ابتدا خویش را دوست تر بدار چرا که انسانی که به خود احترام گذاشت، به خالق خویش احترام گذارده است.
* حسن بلند پروازی در آن است که انسان را پر جنب و جوش نگه می‌دارد، اما اگر این بلند پروازی باعث گردد که انسان از واقعیت های روزمره دور بماند، آن دیگر بلندپروازی نیست بلکه کوته نظری است.
* برای آدمی ‌در زندگی، هیچ خیری بالاتر از پاکیزگی نیست. این پاکیزگی همان است که از قانون اهورمزدا به دست می‌آید، و پاکی و پاکیزگی قانون دین من است.
* خدای زرتشت بخشایشگر و پر جوشش است پس از کسی که می‌بخشد، نباید ترسید، تنها چیزی که باید از آن ترسید همان «ترس» است.

پرویز مشکاتیان

asemaneshgh — Fri, 02 Oct 2009 21:33:08 GMT

دردناک ترین لحظه این سالها عروج ملکوتی پرویز مشکاتیان برایم بود.کسی که مرا از بیدادش به شکوه خبر قاصدکها میبرد.یادش گرامی و روانش شاد.

خوشا آنکه همچون تو مست از جهان می‏رود
خوشا آنکه همچون تو مست از شراب الست از جهان می‏رود
خوشا آنکه همچون تو در خواب مست
به دور از غم هرچه هست از جهان می‏رود
کسی با خود از این جهان ارمغانی نبرد
خوشا آنکه همچون تو با جام و نامی به دست از جهان می‏رود
پس از تو نه می می‏توان نوش کرد
نه بر نغمه و سوزِ سازی توان گوش کرد
چه فخری به خود می‏فروشد زمین
که همچون تو رامشگری را در آغوش کرد
پس از این چه خواهد کشید از فراقِ تو سنتور تو
که نتواند او هم غمت را فراموش کرد

تنها باش و اسیر مباش...

asemaneshgh — Sat, 12 Sep 2009 21:50:55 GMT

مردم خود را به ديگران مي چسبانند و تو هرقدر بيشتر به ديگران بچسبي، آنان هراسناك تر مي شوند. خواهند خواست از تو بگريزند، زيرا هركس نياز دروني شديدي براي آزاد بودن دارد. ميل و آرزوي آزادي برتر و ژرف تر ار هر ميل و آرزوي ديگري است. بنابراين تو حتي عشق را مي تواني قرباني كني اما نمي تواني آزادي را قرباني كني. طبيعت امور اينگونه نيست. به همين دليل شادماني واقعي فقط در تنها بودن تو مي تواند رخ دهد. تنها بودن، هنر است. و با خود شادماني به همراه مي آورد. اگر تو نخست در وجود خويش ريشه بدواني و سپس به برقراري ارتباط با ديگران اقدام كني، اين پديده اي كاملا متفاوت است. اينك تو مي تواني مشاركت كني. مي تواني عشق بورزي و از اين عشق لذت ببري. با وجود زودگذر بودن آن، تو مي تواني به رقص درآيي، آواز بخواني و هرگاه كه آن لحظه بگذرد، ديگر گذشته است- تو به عقب نمي نگري. تو اين توانايي را داري كه عشق ديگري را بيافريني. پس هيچ نيازي نيست به كسي بچسبي. تو از آن عاشق و از آن عشق سپاسگزاري كه ديگر وجود ندارد، زيرا تو را غني ساخته. به تو شمه اي از زندگي بخشيده و پخته ترت كرده است. اما اين زماني امكانپذير است كه تو برخي زمينه سازيها را در وجود خويش انجام داده باشي. اگر عشق همه آن چيزي باشد كه تو داري، بدون هيچ زمينه اي براي مراقبه، آنگاه گرفتار رنج و عذاب خواهي شد. هر عشق بازي اي دير يا زود به يك كابوس تبديل خواهد شد. هنر تنها بودن و در تنهايي خوش و خرم بودن را بياموز تا همه چيز امكانپذير شود.

***

زمين يكپارچه است. هند، پاكستان، ‌انگلستان و آلمان فقط روي يك نقشه وجود دارند و اين نقشه ها را كساني كه تشنه قدرتند، ‌ساخته اند. كل زمين به شما متعلق است. لازم نيست خود را با چيزي يكي بدانيد. چرا به قلمروهاي كوچك محدود شويم؟ ميراث زمين، ‌متعلق به شماست. زمين، زمين شماست. موجودي كيهاني باشيد، نه ملي. به كل هستي فكر كنيد. همه را خواهر و برادر خود بدانيد. وقتي خود را با معيارهايي ديگر شناسايي كنيد، آنگاه الزاما بايد عليه كسان ديگري باشيد. موافق و مخالف چيزي نباشيد. چيزهاي بهتري هست كه مي توان به آنها فكر كرد. در دنيايي بهتر، ‌فقط انسان بودن كافي ست، اما روزي بايد از اين مرحله هم فراتر رفت. بايد عاقبت الهي شد. آنگاه زمين هم براي شما كوچك خواهد بود. آنگاه تمام كيهان از آن شماست. تمام اين جهان هستي متعلق به شماست. كسي كه جهاني مي شود، به مقصد رسيده است.

گلعزاری زگلستان جهان ما را بس ...

asemaneshgh — Sat, 12 Sep 2009 21:44:23 GMT

زنبور دلبسته هيچ گلي نمي شود. از انواع گلها شهد جمع ميكند اما دلبسته نمي شود. بسوي گل سرخ و گل هميشه بهار مي رود، بسوي گل نيلوفر مي رود، از گلي به گل ديگر حركت مي كند اما دلبسته و وابسته نمي شود. دومين چيزي كه بايد به ياد داشت اين است كه اگرچه زنبور از گلهاي بسياري شهد جمع مي كند، هيچ گلي را نابود نمي سازد. زنبور بسيار ماهر و ملاحظه گر است. به گلها آسيب نمي رساند. در حقيقت گلها وقتي زنبور به رويشان مي نشيند بسيار خوشحال مي شوند و به خود مي بالند. زنبور هيچگاه تخريب نمي كند. آنچه را كه نياز دارد جمع آوري مي كند اما به روشي استادانه و با چنان مهارتي كه شكل گل كاملا دست نخورده باقي بماند. بگونه اي زندگي كن كه به هيچكس آسيب نرساني. سازنده، ملاحظه گرانه و هنرمندانه زندگي كن. با حساسيت و ظرافت زندگي كن و هيچگاه دل بسته نشو. از تمام تجارب زندگي لذت ببر. از تمام گلهاي زندگي لذت ببر اما روان باش. در هيچ جايي توقف نكن تا به خدا برسي.

وصف حال روزگار من در این ماه پر از وحشت...

asemaneshgh — Thu, 20 Aug 2009 20:46:02 GMT

من ديگر از دوستانم هيچ انتظاري ندارم

از دست خنجر به دستان، اميد ياري ندارم

وقتي شكسته دلم را در زير پاي تو ديدم

دانستم اينجا هم اي دل چشم انتظاري ندارم

فردا تمام دلم را در كوچه جا مي گذارم

با اين دل و اين همه تير، قول و قراري ندارم

وقتي همه هستيم را در كوچه جا مي گذارم

با اين رفيقان نامرد، شرمنده! كاري ندارم

با اين همه اي رفيقان وقتي كه مُردم بياييد

غير از شماها كه ديگر ميراث خواري ندارم

در كوله بارم غم و غم ، در دفترم شعركي چند

من جز همين ها عزيزان دار و نداري ندارم

جهان پر شمس تبریزیست کو رندی همچو مولانا

asemaneshgh — Sat, 18 Jul 2009 05:56:33 GMT

نکوهش مردم شخصی را که به بدگمانی مادر خود را کشت

شخصی از روی خشم مادر خود را کشت .

به قاتل گفتند : تو به سبب سرشت بد خویش ،حتی از حق مادری یاد نکردی.

بگو که چرا مادر خود را کشتی؟

گفت:او مرتکب کاری شده بود که برای وی ننگ بود او را کشتم تا خاک عیب او را بپوشاند.

گفتند:آن مرد را می کشتی .

گفت :دراین صورت باید هرروز یک نفر را میکشتم.من او را کشتم و خود را از کشتن خلق رهاندم.

گلوی او را ببرم بهتر است از اینکه گلوی خلق را ببرم.

آن مادر بد خو نفس توست که فسادش همه جا را فرا گرفته. هوشیار باش و نفس خود را بکش،

زیرا که به خاطر او هر لحظه در صدد کشتن کسی بر میآیی.

نقس توست آن مادر بد خاصیت که فساد اوست در هر ناحیت

هین بکش اورا که بهر آن دنی هر دمی قصد عزیزی می کنی

اگر نفس را بکشی از عذرخواستن رها میشوی و دیگر در دنیا دشمنی نخواهی یافت.

در این جا مولانا اشاره ای دارد که بعضی ها میگویند پس چرا پیامبران که نفس خود را کشته اند دشمن و حسود دارند.

ای جوینده راستی گوش کن تا جواب اشکال تردید آمیزت را بشنوی .

منکران با خودشان دشمنی می کردند و آنان به خودشان ضربه میزدند.

دشمن کسی است که قصد جان آدم را بکند، آن نیست که خود در حال جان کندن باشد.

مانند آن غلامی که برای انتقام از خواجه ی خود ،خودکشی میکند.و خود را از بام خانه

سرنگون میکند ، تا به اربات خود ضرر بزند !؟!

اگر کودک به مربی خود ،بیمار بر طبیب خود ، رختشوی بر خورشید و یا ماهی بر آب خشمگین شود ، تو خود دقت کن که کدام زیان می بینند و سرانجام کدامیک بدبخت میشوند ؟

گر شود بیمار دشمن با طبیب ور کند کودک عداوت با ادیب

در حقیقت رهزن راه خودند راه عقل و جان خودرا خود زدند

گازری گر خشم گیرد زآفتاب ماهیی گر خشم می گیرد ز آب

تو یکی بنگر کرا دارد زیان عاقبت که بود سیاه اختر از آن

اگر خدا تو را زشت رو آفریده باشید هوشیار باش که زشت خو نباشی.

اگر کفشت پاره شد به سنگلاخ مرو . اگر دو عیب داری سعی مکن آن را چهار عیب کنی .

من در این دنیای تلاش و تجربه ،هیچ چیزی شایسته تر از اخلاق نیکو ندیدم.

من ندیدم در جهان جست و جو هیچ اهلیت به از خوی نکو

پبیش و پیش از آنکه با دیگران مبارزه کنیم با خود به تفاهم برسیم.

امید وصال

asemaneshgh — Sun, 07 Jun 2009 21:10:35 GMT

هر چند امیدی به وصال تو ندارم
یک لحظه رهایی ز خیال تو ندارم
ای چشمه ی روشن منم آن سایه که نقشی
در اینه ی چشم زلال تو ندارم
می دانی و می پرسیم ای چشم سخنگوی
جز عشق جوابی به سوال تو ندارم
ای قمری هم نغمه درین باغ پناهی
جز سایه ی مهر پر و بال تو ندارم
از خویش گریزانم و سوی تو شتابان
با این همه راهی به وصال تو ندارم

عشق بی دلیل است

asemaneshgh — Sun, 17 May 2009 09:33:32 GMT

امروز داستان جالبی را مطالعه کردم که بدین شرح بود :

يك مسافر آلماني براي ديدن عارفي مشهور آمده بود. او مي بايد به دليلي خشمگين بوده باشد. او با عصبانيت بندهاي كفشش را باز كرد، كفش ها را به گوشه اي پرت كرد و با ضربه اي محكم در را باز كرد.

در هنگام خشم، انسان كفش هايش را طوري از پا در مي آورد كه گويي بدترين دشمنش هستند!

او همچنين در را طوري باز مي كند كه گويي يك دشمني عظيم بين او و در وجود دارد!

مرد محكم در را بازكرد، وارد شد، و به آن عارف اداي احترام كرد.

عارف گفت، "نه، من هنوز نمي توانم به سلام تو پاسخ بدهم. نخست برو و از در و از كفش هايت معذرت بخواه!"

مرد پرسيد، "شما را چه مي شود؟ از در معذرت بخواهم؟ و از يك جفت كفش؟ آيا آن ها زنده هستند؟"

عارف پاسخ داد: "وقتي خشمت را سر آن چيزهاي بي جان خالي مي كردي اين را توجه نكردي. تو كفش ها را طوري پرتاب كردي كه موجوداتي زنده هستند و براي چيزي مقصر هستند. و در را با چنان خشونتي باز كردي كه به نظر دشمنت مي آمد. چون با خالي كردن خشمت بر سر آن ها، شخصيتشان را تاييد كردي، بايد همين حالا نخست بروي و از آن ها معذرت بخواهي. فقط در آن صورت با تو حرف خواهم زد، وگرنه امكان ندارد."

مسافر فكر كرد كه چگونه اينهمه راه از آلمان آمده تا اين عارف را ملاقات كند و اينك چنين موضوع بي اهميتي مي تواند امكان ملاقات را از او بگيرد. درحالتي بسيار بي رمق، نزد كفش هايش رفت و دست هايش را روي هم گذاشت و گفت، "دوستان، بدرفتاري مرا ببخشيد!"

به در گفت، "متاسفم. بازكردن تو با خشم كاري اشتباه بود."

مسافر آلماني در خاطراتش مي نويسد كه نخست به نظرش بسيار مسخره رسيد، ولي وقتي معذرت خواهي اش به پايان رسيد، شگفت زده شده بود: آرامشي بسيار به او دست داده بود و احساس سبكي و صفاي زياد مي كرد. حتي به تخيلش هم راه نمي يافت كه توسط معذرت خواهي از يك جفت كفش و يك در، چنان صفا و آرامشي بتواند به كسي دست بدهد.

وقتي معذرت خواهي اش به پايان رسيد، رفت و كنار آن عارف نشست كه مي خنديد و گفت، "حالا خوب است.

حالا مي توانيم گفت و گو كنيم. حالا قدري عشق نشان دادي، حالا مي تواني ارتباط بزني، حالا حتي مي تواني درك كني، زيرا اكنون سبك و شاد و مسرور هستي."

مسئله اين نيست كه فقط با انسان ها عاشقانه رفتار كنيم، مسئله عشق ورزيدن است.

گفتن اينكه انسان بايد مادرش را دوست بدارد يك سوء تعبير است. اگر مادري از فرزندش بخواهد كه فقط به اين دليل كه مادرش است بايد او را دوست داشته باشد، اين يك آموزش غلط است. عشقي كه براساس "دليل" و "بايد" و "بنابراين" باشد، عشقي دروغين است. كسي كه فقط براي اينكه پدر است مي خواهد كه دوستش بدارند، آموزشي غلط مي دهد.

اين يعني دليل آوردن براي عشق. عشق بدون دليل است، عشق هرگز با دليل روي نمي دهد.

اگر مادر به فرزندش بگويد، "من مدت هاست كه تو را بار آورده ام و بزرگ كرده ام، بنابراين مرا دوست داشته باش،" براي عشق دليل مي تراشد، اين پايان عشق است. شايد كودك با زور و ناخواسته تظاهر به عشق كند، زيرا كه او مادرش است.

آينده ي تو بستگي به اين دارد كه چگونه عاشقانه رفتار كني.

امكان سرور و خوشبختي در زندگي تو بستگي به اين دارد كه چقدر سرشار از عشق باشي."